O santíssimo sacramento da eucaristia contém verdadeiramente o corpo, sangue, alma e divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo, ou seja, Cristo todo. O domingo significou, ao longo da vida da Igreja, o momento privilegiado do encontro das comunidades com o Senhor ressuscitado. Mas, no mínimo, devem comungar uma vez por ano, no tempo pascal cf. Ninguém se apropria do corpo e sangue do Senhor. DAp n. Os próprios pais, familiares e amigos tenham profundo respeito pelo momento sagrado vivido por quem vai comungar sem assediar com câmeras, celulares etc. DGC n.
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Faço-o através desta Carta, que inicio com as palavras da Encíclica Redemptor hominis , publicada nos primeiros dias do meu Ministério Petrino. A família: via da Igreja 2. Com efeito, normalmente ele vem ao mundo no seio de uma família, podendo-se dizer que a ela deve o próprio facto de existir como homem. Mesmo quando opta por ficar sozinho, a parentela permanece, por assim dizer, o seu horizonte existencial, como aquela comunidade mestre onde se radica toda a rede das suas relações sociais, desde as mais imediatas e próximas até às mais distantes. Nascido da Virgem Maria, tornou-Se verdadeiramente um de nós, similar a nós em tudo, excepto no pecado» 3. Seguindo a Cristo que «veio» ao mundo «para servir» Mt 20, 28 , a Igreja considera o serviço à família uma das suas obrigações essenciais. Neste sentido, tão o homem como a família constituem «a via da Igreja». O Ano da Família 3.
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Sendo histórico, dialético e social, o homem-feito sartreano deve ser compreendido em toda trama de sua existência, assim, os pensamentos obsessivos e os comportamentos compulsivos, apresentados pela cliente, apesar de poderem ser identificados tais como descritos no DMS IV, anunciam uma existência inundada pela vivência contraditória entre o Ser-para-si e o Ser-para-o-outro. Palavras-chave: Psicoterapia existencialista, Transtorno obsessivo compulsivo, Projeto de ser. RESUMEN Este informe proporciona a los lectores la experiencia con la presentación del Proyecto Ser una mujer de 35 años, que presenta una nosológica del trastorno obsesivo compulsivo Toc , experimentó el mismo evento como un singular ahistórica, desconectado de una posible construcción con lo social, y la comprensión como de su exclusiva responsabilidad. Como histórico, el hombre sartreano dialéctico y social debe ser entendida en cualquier parcela de su existencia, por lo que los pensamientos obsesivos y comportamientos compulsivos presentada por el freguês, aunque se pueden identificar como se describe en el IV DMS, apregoar una existencia inundado la experiencia contradictoria del ser-para-sí y el ser-para-el-otro. La estructura de este informe trata de seguir la metodología para el diseño de la comprensión terapéutica de ser cliente, de acuerdo con la Psicología Clínica de la base de Sartre, que genera el camino de la conciencia acerca de los fundamentos y los enlaces de las acciones del sujeto, fomentando la reflexión sobre los factores que proyecto constituye su ser, y por lo tanto su apropiación para el mismo. Palabras clave: La psicoterapia existencial, Trastorno obsesivo-compulsivo, Proyecto libre.
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